隋文帝樊口祥瑞梦的传说樊口人文景观云集，历史文化积淀丰盛，不仅是武昌鱼的正宗产地，刘备樊口屯兵处，吴王水军营寨，为千古一帝的秦始皇也曾台端惠临樊口受俘楚王负刍：这里曾是伟大的爱国诗人屈原“乘鄂渚而反顾”；又是东周风云人物伍子胥的“芦漪渡”。可是，另有一位令中国历史再度辉煌的帝王隋文帝，也曾在樊口留下了神奇的足音。

这里流传着一段脍炙人口的隋文帝“祥瑞梦”的故事： 隋文帝杨坚和秦始皇一样，竣事了中国历史上封建盘据的争战局势，而最终统一了中国，使中国的历史再度辉煌。他身世王谢望族，16岁时任骠骑上将军，但这在其时也是一个荣誉挂职，曾经泊舟船于长江天险樊山口一带水域。一日乘舟泊于樊口，夜里偶得一梦，说他右手被打断，没有左手。噩梦醒来，惊出一身冷汗，百思不得其解，再也无法入睡。

第二天登陆后，发现岸边不远荒原处居然另有一座草庵，恰似一个世外桃源。庵内僧人迎杨坚入内，僧人过着简朴而又与世无争的生活，使杨坚叹息不已。后与僧人叙说舟夜梦中的由来。

僧人道行极高，听后不觉暗自受惊，解说道：“舟，船也，船是权乎，这就是说你有权，是大吉之一；舟，可曰龙舟，龙舟即龙船，又可曰龙权，龙权即皇权也，这是大吉之二；没有左手，独拳即独权也，这是大吉之三；一只手即首也，首者，一人也。”说罢，高僧立即起贺曰：“你日后当贵为天子……” 杨坚听后，满心欢喜。

只管是牵强附会之说，但仍是兴奋不已，夜梦的恶忧之情，霎时烟消云散。自己虽说为朝廷命官，日后未必能当天子，为了不使老僧扫兴，立即许愿，开了一张“口头支票”:“我日后若贵为天子，一定要重修庵寺，以谢高僧。” 时光似箭，逝者如斯。十几年后，杨坚为皇亲国戚，入朝为官，世袭隋国公，后为辅政大臣。

掌握了北周的大权，后废掉了九岁的外甥小天子，建设了隋朝。他崇尚节俭，励精图治，南征北讨。

开皇八年（公元588年）他派儿子杨广为统帅，率50万雄师伐陈，仅用了四个月的时间就灭掉了陈国，平定了江南，从而竣事了南北朝169年的破裂局势，统一了中国，史称隋文帝。他的儿子就是日后开凿大运河的隋炀帝。杨坚做梦也没想到自己日后会当天子，而且这个天子来得很是容易，通常想起他这个天子又是“梦中”的由来，更觉中国的玄门莫测高深。

君无戏言，一言九鼎，结果然在樊口这个“祥瑞”的地方修建了“祥瑞寺”。据乾隆《武昌县志》载曰：“祥瑞寺在县西五里侧，有敇赐赵忠显公祠久废，后改为浴佛庵今亦废。

”《武昌县志·独异志》载曰：“隋文帝，未贵时，常舟行江中，夜泊中，梦无左手及觉甚恶之。及登陆诣一草庵中有一老僧，道极高，具以梦告之，僧起贺曰：‘无左手者独拳也，当为天子’。后帝兴，建此庵为祥瑞寺，居武昌下三十里（十里）。” 祥瑞寺是樊口一处重大的历史胜迹。

位于樊口樊川大道三叉口旭光村边，祥瑞寺的千古传奇，令世代的樊口人激动不已，饭后茶余，前传后教，作为一种传奇文化，渊源流长。宋代张舜民的《舣舟樊口过祥瑞寺》诗： 江上秋风九日寒，故人尊酒暂相欢。

如何塞北无穷雪，却坐樊山竹万竿。这是“祥瑞之梦”的诗话，又是“祥瑞寺”历史文化的升华。

可见，祥瑞寺是一座历史名寺。诗人唱和于宋代，又与隋文帝的名字联在一起，是鄂州一处十分珍贵的历史遗迹。祥瑞寺和西山寺一样，都有着传奇的历史文化内在。

时光似箭，日月如棱，也就是隋文帝做“祥瑞梦”的地方。一千四百年后，这个地方叫樊口旭光村，公元1955年11月9日，樊口旭光人民迎来了共和国副总理，也是日后的国家主席李先念同志，他在湖北代省长张体学的陪同下视察了旭光。还于1958年9月，在湖北省委书记王任重，省长张体学等同志的陪同下视察了旭光“李先念副总理棉花试验地”，随同前来的另有31个国家的专家、记者。

这块“祥瑞的地方”，再度引起了世人的注意，令中外瞩目。历史又进入公元二十一世纪，2001年樊口人民正在昔日隋文帝当年做“祥瑞梦”的地方，与时俱进，大造樊口百亿工业园区，也能像隋文帝那样“心想事成，美梦成真”。

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